ثانياً : در تفسير مرحوم اصفهانى ، تنها تكليف متوجه طرف معامله صبى است ، ساير بالغين نيز همچون نابالغين حكمى ندارند ، ولى در تفسير ما تمام بالغين نسبت به اين معامله حكم دارند ( نه خصوص طرف معامله صبى ) ، از ظاهر كلام شيخ « فيكون الفاعل كسائر غير البالغين » استفاده مىشود كه بالغين در اينجا وظيفه دارند كه اين با تفسير ما سازگار است نه با تفسير مرحوم اصفهانى به هر حال اشكال مرحوم سيد موجّه نيست . « * و السلام * »